卷二十三有感而发随感极应（第1页）

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暮晨钟音三万里，海水奔腾须弥舞。

讲的是佛门中的一首气势诗，醒人肺腑，有让人胸襟震荡生层云的影响力。

而另一首，却是‘大丈夫秉慧剑，般若锋兮金刚焰’

武学虽是搏斗之术，甚至是低下的杀人之术。但春秋战国著名道家哲学家庄子有三剑，一曰人剑，二曰地剑，三曰天剑。

人剑是衣衫披地，蓬发气喘，上斩断颈项，下剖裂肝肺。俗称气血之勇。

地剑是以天下英才为剑，几乎无所披靡。

天剑却是以泰山作剑刃，以四季来围缠，用渤海来环绕，用恒山作系带。以春秋来扶持，以秋冬来运行。这把剑，向前直刺无所阻挡，向上举起无物再上，按剑朝下所向披靡。挥动起来旁若无物，在上割断浮云，在下斩断地维。这种剑一但使用，就是天下无敌。

三剑虽是寓言，却是蕴含了武学的境界。血气之勇，争强斗狠仅是初练武者之事。真正的大武师，犹如一个哲学家般有极高的修养。

武字通悟，武学家，又可以称为悟学家。

是一个悟道，领会自然的过程代表词。

大雪磅礴，红墙小巷，大雪陡然呼啸而涌，犹如千鱼万鲤，尽是朝那之前志气高扬的老者冲去，而大雪另一头，大黑衣的中年男人，犹如控鱼的掌舵，一手托起，并且身如游龙，窜出一连串的影子，然后就到了老者面前。

瑶大哥顿时双眼乍惊，犹如受惊之刺猬，喉咙处明显有一鼓动，是将吃惊吞咽下去。

所谓行家不出手，一出手就知道深浅。虽然国术的大潮已经没落，但传承是不会没落。

大雪卷起，犹如千军万马涌向瑶大哥，并非天助人势。而是那大黑衣男人暴起之间，身躯震动，将身前大雪硬是短暂改道。虽然景象震撼，却也只是维持了一刹那，连一秒都没有保持。因为人始终是人，力量爆发，终有落空的时候。但也足以证明韩珞师傅的力量！

这一刹，瑶大哥毫不犹豫，甚至不敢犹豫，双手一个交叉飞舞，身躯一折，脚步平地而出，掠出一米。

“八卦？趟泥！&

柳宗元后腿一曲，脚掌抓地，然后一蹬，整个人如利箭出弓，同时一拳递出，紧追不舍。

两人间距不过半米。犹如雄鹰抓兔。

瑶大哥陡然身势一变，整个人犹如一柄神剑出鞘，单脚一提一落，轻飘柔软，却是内劲猛震地面，溅起雪花如烟火冲起，他的头发猛的冲天而起，整个人的气势节节拔高，身躯猛的一折，一个暗脚提起，犹如一柄暗剑，踢向柳宗元下体。

这一瞬间的变化，犹如兔子突然变成老虎。

柳宗元想也不想，递出的单手下坠，沉肩坠肘，肘尖扎向瑶大哥的脚骨。

这一刻，仿佛一抹不食烟火的招式，无声无息。

暗劲！

砰!

太无声息了。

轻描淡写的一招。

寂静。

瑶大哥陡然面露痛容，浑身一软，坠在地上，竟然倒地不起。

柳宗元如闪电般探出一手，手指如钩，指甲青利，闪电般在瑶大哥喉咙一闪而拂。

瑶大哥的瞳孔顿时扩散，白色的眼球顿时露出。

柳宗元轻描淡写站起，拂了拂大黑衣上的雪花，飘然一步步朝小巷外走去。

身形背影渐远，大雪路上却没有脚印！

踏雪无痕？

隐隐的，有童音从小巷的院落里传来，显然是在读诗词：“十步杀一人，千里不留行，李白。。。。。。”

三日后。

小院。

韩珞摆了劈拳架子，静静站立，感受着细微的功夫。他明显的感觉，功夫在长进。

而师傅柳宗元，就在一旁。

大雪已停，寒风瑟瑟。

柳宗元双手交叠，至于小腹前，位置正巧是肚脐下。而这个位置，就是丹田。

没错，就是道教那帮道士们玄之又玄，神乎奇神的说可以炼成仙的位置。

而此刻柳宗元却是将大拇指用四指捏住，然后仿佛在听着什么听不到的声音，隐隐仿佛有禅宗“看那看不到的东西，听那听不到的声音”

的意境。

“婴儿印，有凝神聚心气的效果。道教文化博大精神，引无数帝王折腰。几百年前，也是一代太祖，却是四处寻仙。秦始皇，汉武帝，宋太祖，明洪武，哪个帝王不问道？”

柳宗元心中念头一闪，也竟然闪出一种沧桑。他在想：“人生如戏，百年岁月太短了，即便是武力巅峰，也只不过保持数十年的荣耀。帝王将相，过眼云烟，唯有仙人笑傲人间。仙人，哪有仙人？

柳宗元沧桑的心态，完全是心理活动。外人永远也无法知道，一个强大的武哲家的心态。历来哲学家都很疯狂，追求的哲学，可以影响一代代的人。武家通哲，自然会在哲学上下功夫。

许久许久，柳宗元最后一个念头闪逝而过，他的眼睛望着打着拳架的徒弟韩珞，心中在想：“在传授完形意拳后，自己就去寻仙。寻那千古帝王的仙人梦。寻那有感而发，随感极应的仙人境。寻那由凡入仙的一步。至于这一步，是真是假，已经不重要了！华夏千山万水，道教佛教二教渊源，流传几千年不倒，而王朝更替已经几代？为何几代帝王，禁佛禁道都曾有过，却依旧灭不掉那佛道的传承？若说华夏真正的庞然大物，依旧是佛道两教。”

寻仙，寻仙。。。。。。

踏千山万水，渡得徒弟韩珞后，从此隐身山林中。

寻仙。。。寻仙。。。柳宗元的念头更强烈了。

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卷二十三 有感而发随感极应（第1页）

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