第三章 太子真乃神童（第1页）
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朱慈烺在前往乾清宫的路上，思考着今日要说的章程。
突然间，他眼珠转了转，与走在身后的传话小太监搭讪道：“本宫看你面生的紧，是何时调去乾清宫当差的？”
“回殿下的话，奴婢韩三，刚从皇极殿调过来六天，所以殿下对奴婢没有什么印象。”
小太监恭恭敬敬的回答道。
朱慈烺点点头，道：“那要恭喜公公荣升御前了，本宫也没给公公备下什么礼物，小小意思。”
朱慈烺不着痕迹的塞给小太监一锭十两的银子。
小太监韩三赶紧摆手，很是惶恐，道：“这奴婢如何敢收啊。”
朱慈烺说道：“这是本宫赏的，你就踏实的拿着吧，难道还有让本宫拿回来的道理？”
小太监连称不敢，然后很麻利的将银子收了起来，再三道谢。
自从几年前魏忠贤的阉党被崇祯一网打尽后，这些太监的地位一落千丈，不过在这深宫之内，太监的心思比任何人都活泛，其野心，野火烧不尽，但凡有点机会就会卷土重来。
朱慈烺的目的就是，不能凭白无故的得罪人为自己树立敌人，对于皇帝老子身边的人，不管有用没用，先养着，没准关键时候有什么用，反正自己也没多大损失。
朱慈烺又道：“公公可知父皇陛下传本宫何事。”
小太监看了一下左右，然后低声说道：“听皇爷的意思，应该是想考较一下殿下的学识。”
朱慈烺听后心里踏实了，他学业极为优秀，放在整个大明王朝所有太子皇子中，那就是破纪录的存在，比那些奇葩皇帝年轻时，强上百倍都不算吹。
明朝皇太子的教育培养制度，最早是朱元璋制订下来的，对于继承人的教育问题，朱元璋可谓是煞费苦心，遍请各地名儒，甚至还为儿子建了个图书馆——大本堂，那里云集了当时中国最著名的各类典籍图书。
可惜计划不如变化，明朝中后期太子的教育已经不堪入目了，一些陪太子读书的太监，和太子沆瀣一气，挖空了心思逃课，最典型的就是正德皇帝朱厚照。
在刘瑾的帮助下，他平时上课捣乱，还经常巧立名目，取消当日的讲课，正常的教育基本不能保证。
后万历朝更是不堪，万历自己就不喜欢学习，也因为废长立幼的想法，迟迟未立皇长子为太子，导致后来的太子朱常洛被耽误了，在八岁之后，差不多五年没受过什么教育。
文化水平极低不说，连其儿子——万历的孙子朱由校也拖累了。
崇祯年轻时读的书也不多，所以他对于自己的嫡子朱慈烺是极为的重视。
在去年的时候，命礼部尚书姜逢元、詹事姚明恭、少詹事王铎、编修吴伟业、杨廷麟为太子讲读经义，编修胡士恒、杨士聪校书。
用崇祯的话来说，这个班底是很强，都是当时的硕儒名臣、风流才子，你要好好听课。
但朱慈烺却嗤之以鼻，明亡以后，除了杨廷麟投水殉国外，其他人基本都投了满清，应建奴诏北上为官。
连‘水太凉’的钱谦益都不如，钱谦益怕死没敢投水自杀，也投降了，最起码后来又反清了，没真给满清当奴才。
朱慈烺放开心思后，在与小太监的闲聊中，不一会儿就到了乾清宫。
朱慈烺与崇祯皇帝见过礼后，偷眼观看，自己这个皇帝老子今儿个的心情有些不太好。
北方的后金肆虐，中原的流寇横行，让他操碎了心。年仅二十五岁已有几缕白冒出，眼长鱼尾纹，比沈腾的还要深一些，整个人显得有些憔悴。
这位明朝历史上的最后一位皇帝，与其他朝代的末世君主不同，他继位后大力铲除阉党，勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，算得上是位很有上进心的皇帝。
奈何此时的大明王朝已是积重难返，小冰河的极度寒冷导致粮食产量骤然下降，北方酷寒导致降雨区南移，以至于明朝全国各地几乎连年遭灾，农民起义不断。
最终崇祯在内忧外患下自挂东南枝，落得个身死国灭的下场，让后人叹息不已。
后世对他的评价褒贬不一，也有人说他急躁轻信、能力低下、急功近利、刚愎自用，待人处事喜怒无常！……
后世对他的评价褒贬不一，也有人说他急躁轻信、能力低下、急功近利、刚愎自用，待人处事喜怒无常！
对此，朱慈烺他不愿多做评价，既然来到了明末，慢慢看吧。
崇祯皇帝看着朱慈烺，才稍稍提起一些情绪，问道：“皇儿，最近一段时间在文华殿读书都学了什么呀？”
朱慈烺道：“回父皇陛下，皇儿近日正在看《资治通鉴》和《孙子兵法》。”
“哦？你都已经看这些书籍了？《论语》和《孟子》可曾读过？”
崇祯原本有些疲惫的面容突然有些吃惊。
“读过了。”
朱慈烺点头道。
崇祯听完一愣，心中暗道，这才出读书一年的时间，太子居然都读过《论语》和《孟子》了？
朕当年十岁的时候才学完《三字经》、《百家姓》和《千字文》呢，至于《资治通鉴》更是十几岁的时候才开始看的。朕得考一考他，可不能让他小小年纪就学会说谎骗人。
崇祯皇帝想到这里，说道：“父皇有一个疑问，不知道皇儿能不能替朕解答。”
“请父皇陛下示下。”
“古语既有‘君子远庖厨’，为何还有‘治大国如烹小鲜’这样的比喻？君子既然要远离厨房，怎么又能将治国比作做菜呢？岂不冲突？”
崇祯笑吟吟的看向朱慈烺，看他如何作答。
朱慈烺心里一笑，皇帝老爹这是在考他呢。
“回父皇陛下，‘君子远庖厨’，并非指君子要远离厨房，这句话出自《孟子》中的君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。
意思就是但凡有血气的东西都不要去杀它，推崇的是不忍之心，让君子不要造杀孽，是孟子劝诫齐宣王要实行仁术。
而“治大国如烹小鲜”
，则是出自《道德经》，表达的意思是治理一个大国不宜翻来覆去，不要动辄扰民，更不要乱折腾。”
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