第1293章 肢解（第1页）
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而印度作为殖民地，英国的企业显然就能放开手脚，在英国本土搞铁血镇压，会引舆论和社会问题，而在印度，印度底层民众是没有人权的，加之印度“完美”
的种姓制度，乍一看印度就是投资天堂。
这是英国其他殖民地所不具备的“优点”
，毕竟当年英国人只是稍微加高了一点对美洲的税收，结果北美十三州的庄园主和商人们就起义了。
当然，在印度投资工业显然不是没有问题，就比如印度人组织性差，上进心弱，得过且过，善于辩论而不善于解决问题等等。
即便如此，印度的缺点也不是没有办法克服，而这也是东非政府所担心的问题。
弗里尔说道：“印度有成为大国的基础，一但从英国独立，并且继承英国在印度的工业，立刻就能变成我们在印度洋最大的威胁。”
“所以为了提前排除这个隐患，我们应该增强在印度的影响力，最好鼓励和支持印度不同民族和宗教之间的矛盾，让未来的印度，即便从英国手下独立，也不可能成为一个统一的国家。”
“这就类似我们对荷兰人治下东印度群岛（印度尼西亚）的安排一样，东印度群岛能威胁到我们在南洋的殖民地，我们就必须为提前拆分这个地区做好准备。”
“而印度洋沿岸的国家中，有潜力对东非造成的威胁的国家中，印度就是之一，其次则是奥斯曼帝国和波斯，最后则是英国的殖民地澳大利亚。”
在印度洋沿岸的世界大国，目前仅有两个，一个是东非，另一个则是奥斯曼帝国，当然，东非是公认的列强之一，而奥斯曼只能算大国。
东非对能够对东非印度洋霸权造成威胁的国家和地区，评定标准也很简单，那就是看面积和人口，而综合来说，显然印度是印度洋地区，仅次于东非的强大地区。
毫无疑问，奥斯曼帝国目前要比印度强大一些，毕竟奥斯曼帝国再怎么说也是一个独立国家，可以自由展本国的军事和工业，在排除英国的情况下，奥斯曼帝国完全可以武力征服印度。
但是，奥斯曼帝国面积仅一百多万平方公里，很大一部分地区还是沙漠，人口也才两三千万左右，而印度人口是奥斯曼帝国的十倍还多，面积也是奥斯曼帝国的将近两倍，并且拥有大量耕地资源。
除此外，奥斯曼帝国长期受到西方世界的打击，这使得其在印度洋的势力仅萎缩在红海和波斯湾这两个狭窄区域，连可以利用的港口都没有几个。
所以，东非将奥斯曼帝国排在印度之后，当然，如果奥斯曼帝国重整个阿拉伯半岛，这种情况肯定也不是东非愿意看到的。
而除了印度和奥斯曼帝国以外，波斯同样是东非要防范的国家，只不过东非一直没有找到渗透波斯得借口。
而造成这种局面的原因则是过去波斯背后有两个大国扶持，也就是英国和俄国。
不过随着俄国政权的更迭结束，东非就有能力和义务代表全世界反动势力大肆进入中亚和波斯等地区了。
过去，其他国家可以容忍俄国这样的落后政权控制中亚，毕竟俄国再强大也不至于赶尽杀绝，而俄国工党政权那就是全世界反动势力的眼中钉和肉中刺了。
最后，则是澳大利亚，虽然英国殖民地澳大利亚现在看起来平平无奇，甚至摆脱不了罪犯流放地这个名头，但是在东非列入印度洋威胁的国家地地区中，澳大利亚是面积最大的一个。
弗里尔说道：“帝国不能容忍任何一个可能威胁到我们在印度洋权利的国家诞生或者崛起，所以我们必须为这些可能威胁到帝国战略安全以及未来印度洋秩序的国家和地区，准备好相对应的方案。”
“而针对印度地区，我的看法是借助当地复杂的民族，宗教，在未来将印度分成三到四个，甚至更多的国家和地区，并且要严防阿拉伯教在印度地区死灰复燃。”
为什么弗里尔要重点提到阿拉伯教，除了东非一贯对阿拉伯教势力的警惕以外，其根本原因在于阿拉伯教最有可能威胁到东非的印度洋霸权。
在西方国家插足印度洋以前，阿拉伯教势力广泛分布在印度洋沿岸，就比如西部被东非消灭的桑给巴尔，索马里诸国，布干达王国，亦或者目前印度洋北部沿岸存在的一干阿拉伯国家。
亦或南洋，包括马来半岛，加里曼丹岛，东印度群岛等存在的阿拉伯教国家或者地区。
试想一下，如果在具有强大思想统合能力的阿拉伯教影响下，形成一个地跨印度洋周边绝大部分地区的阿拉伯教统一国家，那对东非而言绝对是一场灾难，甚至不需要他们统一，只需要他们形成一个松散的联盟，那都将改变整个印度洋范围的权力构成。
而阿拉伯教恰好也是南亚次大陆上的优势宗教，这并非虚言，毕竟近代史上最后统一印度的莫卧尔政权就是阿拉伯教政权，如今，印度不少土邦的统治者就是阿拉伯教信徒。
如果不是西方势力的到来，那阿拉伯教必然会继续统治印度，并且消灭掉印度本土的各种教派。
就拿前世21世纪的印度来说，即便孟加拉和巴基斯坦被分割出去，可印度依旧有着两亿多阿拉伯教人口，由此可见阿拉伯教在印度强大的竞争力。
毕竟前世印度政府对阿拉伯教的打压不可谓不严厉，在这种情况下还能产生如此多的阿拉伯教人口，正说明其顽强生命力。
弗里尔说道：“我们应该支持阿拉伯教以外的印度其他势力展，如果印度独立并且成为阿拉伯教国家，他将直接成为南洋和中东阿拉伯教沟通的桥梁和枢纽。”
“所以肢解后的印度，必然要分为几个有能力和阿拉伯教势力对抗的国家，不管他们是印度教，锡克教，佛教亦或者天主教，甚至东正教，只要不是阿拉伯教都可以扶持。”
“除此外，我们也可以按照民族和种族支持印度内部势力，就比如广泛分布于印度南部的达罗毗荼人。”
“法国试图交易给我们的三块殖民地，正好处在达罗毗荼人范围之内，我们可以通过虚构达罗毗荼民族，从而在南亚构建一个新的民族。”
达罗毗荼人其实就是印度最原始的土著，可能就是古印度文明的创造者，随着雅利安人南下，达罗毗荼人被不断征服，所以位于印度南部的达罗毗荼人势力，反而更好的保留了祖征。
而达罗毗荼人也是棕色人种的代表之一，和南洋地区亦或者曾经澳大利亚的土著有些渊源。
弗里尔的想法就是恢复一个达罗毗荼人国家，至于方案，就像当初法国对外输出民族主义，从而导致如今奥匈帝国半死不活一样。
即便这个国家不能独立，但只要他们能挥出如今匈牙利的作用，拖住印度展的后腿，对东非未来也是比较有利的。
当然，前世英国人以印度教和阿拉伯教为基础，将印度分成两个国家，一个重要作用就是隔绝阿拉伯教的扩张。
在弗里尔的战略里，印度显然没有这么重要，毕竟英国人这么做，是因为印度独立后，英国基本插不上手。
而现在东非既然是一个“有能力”
且有“责任心”
的印度洋大国，自然承担着对印度洋沿岸阿拉伯教势力打击的重任，并且只要东非不衰落或者政权更迭，这种情况就会一直维持下去。
本章完
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