七十章 知青和蛐蛐罐（第1页）
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每年的6月1日，都是洪涛的一个大节日，这是他的生日，同时也是六一儿童节，算是双喜临门。在这个年代里，六一并不放假，而是由学校里组织活动，而对于每个小学生来说，这一天也同样重要，因为每年一次的入队仪式，就在这一天举行。
少年先锋队，少先队员，俗称红小兵，这是当年每个小学生眼巴巴盼望的荣誉。其实这块三角形的红布到底意味着什么，他们并不清楚，虽然每个少先队员都要背上一段红领巾的来历、象征，但那只是机械性的背诵。不管理解不理解，当上一名光荣的红小兵，是每个小孩子的梦想，就算你是公认的坏孩子，看着别人入队时，也是很羡慕的。
就洪涛这一年的表现，红小兵肯定是没戏的，虽然成绩没的说，但是人缘太差，很大一部分老师都恨不得给他戴上一块黑布。金月第一批就入队了，不光戴上了一条红领巾，胳膊上还多了一块方形的臂章，白底上封着一条红色的布条。这就是传说中的小队长，在往上就是两根红布条，那就是中队长，最高可以有三根红布条，那就是大队长了。
“你也没有红领巾吗”
虽然不在同一个班里了，但是张大江一下课还是玩命往乒乓球台那边跑，经过这一年的锻炼，他的体重好像没怎么增加，跑步度到有了长足的进步。而且他还让家里给他买了一把新的大刀拍，打乒乓球的技术与日俱增，已经能和洪涛对着拉球了。看来那句话说的对，上天对你关上一扇门，就会打开一扇窗，张大江智力上略弱，但是在打乒乓球上面还是很有天赋的，至少金月是打不过他。
“你看我长得像戴红领巾的模样吗你羡慕不羡慕他们带着红领巾，你想不想戴”
洪涛用球拍指了指自己鼻子。
“我爷爷说戴红领巾的都是好孩子”
张大江每当遇到自己想不明的的问题时，就会把他爷爷抬出来。
“你爷爷少说了半句话，不信你今天回去问他，后半还有半句，不戴红领巾的也不见得都是坏孩子，比如你和我，咱俩是坏孩子吗”
洪涛知道大江也想戴红领巾，一个正常的孩子没有不想带的。
“不是”
张大江对于这个问题回答得很干脆。
“那不就完了，早晚会有的，球吧”
洪涛很善于开导张大江，和他是不能讲道理，他听不太明白，最好的办法就是用话把他绕晕，然后给出一个很明显和合理的解释，他就信了。当然了，这个办法别人没法用，只能是他信任的人他才会真的信，别人说破了嘴，他也不信。
7月份的时候，洪涛姥姥家的胡同里还生了一件不大不小的事情，66续续的回来了很多陌生人，全是2o岁左右的年轻人，几乎每个院落里都有，洪涛姥姥家的院子里也回来了两个。对这两个人，洪涛有印象，他们一个是里院邰家的大儿子，一个是住在院子最高处的孙家的儿子，他们都是上山下乡的知青，已经走了好几年，现在终于回家了。
儿子们回来了，而且不用再走，不管是家里人还是邻居们，都替他们高兴，晚上的时候姥姥还特意做了一锅肉菜，送到那两家去，算是一点心意。但是一晚上之后，洪涛就听到姥姥她们几个老太太没事儿一边摘菜、一边凑在一起嚼舌头，其中就说起了他们的工作问题。
他们两个连高中都没上完就走了，现在回来只有初中文凭，街道里回来的知青不止是他们两个，每条胡同、每个院子里几乎都有人回来，男的女的都有，大部分都是他们这种情况，哪儿有那么多工作可以安排，只能是先去上户口，然后把关系落在街道上，等着街道慢慢想办法。
街道有办法吗不能说没有，这些回城的知青都是年轻人，可以安排一些诸如环卫工、街道大集体单位、工厂临时工之类的工作，但是名额有限，只能解决一部分人的工作问题。其实就算是名额充足，大部分返城知青也不愿意去，谁愿意刨了好几年地，好不容易回来了，接着拿起扫把和粪勺子去扫大街或者去干低人一等的临时工
要是不去的话，就只能在家里游手好闲的待着，这时大部分普通家庭还都不富裕，家里又不是一个孩子，而且住房也紧张，就算兄弟姐妹、妯娌嫂子们不给他们白眼看，他们自己心里也不是滋味。但是他们确实没办法，要知识没知识、要文凭没文凭、要本钱没本钱，就算有了本钱，他们那个还处于计划经济里的脑瓜子也不够用的。
可是这些人已经不是当初刚刚离开家时的模样了，如果说当时他们只是一群浑身热血的小狼狗的话，那么现在他们就已经是一头头见过血的饿狼了。上山下乡那种艰苦的环境，不光锻炼了这些城里的孩子的意志力，还教会了他们在恶劣环境中生活的本能，打架、偷东西已经不算事儿了。
一部分比较明白、脑子比较好的，开始拿起了课本，准备复习复习功课去考大学。但是大部分人要不就是没这个脑子，要不就是看不到那么长远，一旦失去了生活的希望，他们就会自暴自弃，所以随着知青返城的浪潮，随着而来的就是社会治安形势的急迫，最终又酿成一场大运动。
洪涛心里明白这些道理，也清楚事情的展脉络，可惜他只是个小孩，就算他现在是大人了，也没什么好办法去改变现状。这毕竟不是一家一户的事情，这是整个社会的问题，如果他真能改变整个社会，那他也不用再住在胡同里，而是应该搬到北海南边去办公了。
他没有干预历史进程的能力，但是他有让自己活得舒服快乐一点的办法。自从来到这个年代之后，他就一直在找一个既符合小孩身份，又符合自己实际心里年龄的娱乐项目，可惜一直都没找到，不过这个问题让他无意中给解开了。有一天他在逛东四的委托商店时，突然现了一个好玩意，准确的说是一套，这玩意叫做蛐蛐罐。
蛐蛐罐，顾名思义，就是养蛐蛐、斗蛐蛐的家伙事儿。蛐蛐就是蟋蟀，这个玩意可算是老少皆宜的娱乐项目了，洪涛上辈子玩过，但是和其它东西一样，浅尝而已，并没深入。而现在他正好没事儿闲得蛋疼，看到这套蛐蛐罐之后，立马有了一个想法，应该再往深处玩一玩，于是他打算把这几个罐子买回家去。
“叔叔，麻烦您把这几个罐子拿给我看看。”
洪涛趴在玻璃柜台上，叫着里面的售货员，国营单位的服务态度是个硬伤，那些售货员一个个都和大爷一样，只要不是领导来了，他们谁都不爱搭理。
“咣当咣当咣当咣当咣当”
五声脆响之后，三大两小五只罐子被那个售货员扔到了柜台上，他到不怕把柜台上的玻璃给砸碎了。洪涛早就习惯了这个服务态度，一点办法都没有，你要是在这个时代较真，那除非你别去买东西，否则去一次吵一回架。
“哎呀，小伙子，这个罐子不能这么扔，可惜了的好东西，都糟蹋了”
还没等洪涛伸手，随着一阵惨叫，一个老头就从他身后窜了过来，把那5个罐子挨个摸了一遍，这才摇着头松了手。
“大爷，您懂蛐蛐罐吧，您帮我看看，这几个罐子我买了值不值”
洪涛仔细看了看这个老头儿，他穿着一条黑色纺绸的免裆裤，腰里系的不是皮带，而是一根布带子；上身穿了一件酱色的靠纱对襟短褂；脚上蹬着一双敞口靸鞋，袜子雪白。
这身打扮在北京有个讲究，叫做下九流，指从事师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、吹鼓手、巫、大神、梆、戏子、卖糖这些工作的人。其实这不算一个纯粹的贬义词，只是用来分辨等级阶层的词儿，和后世里说别人是民工一个意思，后来说着说着就变味儿了，成了骂人的词儿。
不过这都是早年间的说辞，到了7、8o年代，穿得这么标准的人，已经很稀罕，绝大多数都是上了岁数的老人，他们不习惯新式的衣服裤子，还保持着民国时期的装束。
免裆裤就是一种没有裤腰的裤子，俗称也叫面口袋，裤腿特别肥大，裤腰更大，而且还没有松紧带，穿上它就像套了一个口袋，而且这种裤子没有腰带袢儿，无法穿皮带，只能是把裤腰左右一挝，然后用一根布带子系上，或者系一条一扎宽的大板带。请牢记收藏，&1t;
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