第27章 汉人坟（第2页）

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“自从过节离开这里回去后，姨妈就开始提亲，逼得我没办法了，今天是找个借口跑出来的。那个地方，只要长辈同意了，是可以抢亲的，说不准哪天就……”

说实话，赵文成真根本没想过下一步该怎么办，他定了定神：“你跟姨妈说过咱们的事吗？”

见卓尼摇头，又说，“你先回去跟姨妈讲明，她要不同意，你再来找我，咱们去你家。”

“寺里能放你走吗？”

卓尼迟疑地问。

文成点点头，又关切地对卓尼说：“快走吧，还有十几里地呢。”

刚出殿门，雨点子叭叭砸落下来，没走几步，已是大雨如注。

赵文成回身关好殿门，拉住卓尼：“走，我送你。”

原来，这两天姨妈身体不舒服，卓尼说去庙里烧个香求菩萨保佑，就一路小跑来到大昭寺。姨妈看看要下雨了还不见回来，派下人到附近贡堂寺去找，一问并未来过，姨妈正在着急，门丁禀告小姐回来了，出门去迎，好像还有个人影一闪不见了。卓尼站在屋里，浑身如落汤鸡一般，到这地步也无须再隐瞒，便坦承了去大昭寺找文成的事。

姨妈不说行，也不说不行，只说要考虑考虑，就打卓尼先睡下了。

经此一番折腾，卓尼茶饭不思大病一场，两个月后才下地。这期间，姨妈未再找人提亲，对赵文成也一字不提。一晃快到燃灯节了。

“卓尼啦，你的病好了，咱们过节去大昭寺还个愿吧。”

卓尼心中暗喜，莫不是姨妈同意了？

大昭寺内香客来来往往，川流不息，卓尼来回张望寻找却不见文成的人影，大殿的值僧换成了一个中年僧人。

“卓尼你过来。”

因为是老施主，大喇嘛特为她们打开一间客堂休息，姨妈把卓尼叫过来，“孩子，实话对你说了吧，”

姨妈爱抚地拉着外甥女的手，“你生病时，我到寺里来给你许愿，顺便打听了一下他的情况。”

卓尼直直地盯着姨妈，她觉得心跳都停了。

“要说呢，僧人还俗也是有的，论他人品模样还可以，虽是个穷和尚，我给你准备的那些嫁妆够一辈子用了。”

“姨妈啦，好姨妈，你同……”

“但他是个汉人，不行！”

不等卓尼说完，姨妈斩钉截铁地说，脸上露出不容分说的表情。

“为什么？是个汉人就怎么啦？你说为什么呀？”

卓尼拼命摇晃着姨妈的手。

其实，两个年轻人的眉来眼去，早被姨妈一双老眼察觉，于是急着托媒人找个门当户对的人家，后来看两个年轻人真心相爱，况且自己对文成也有好感，于是求大喇嘛相助。当得知文成是个汉人时，姨妈眼里流出一种难以捉摸的目光，经过密议，大喇嘛答应将文成革除僧籍，逐到拉萨河南岸，永不准渡河到北岸。

卓尼听完后，两眼黑，双腿软，片刻后坚决地说：“姨妈，汉人怎么啦？他在哪儿，我去找他。”

“河南岸那么大，你去哪里找？姨妈真的不知道他在何处。卓尼啦，有些事，回家给你慢慢讲，这都是为了你好啊。”

卓尼站起来，一阵头晕，差点栽倒……

故事讲到这里，塔布父母回来了，见过礼，忙着去做饭。桑结还是头一回吃粗面糌粑，苦着脸难以下咽，过后洛追告诉他，这是春天农家最好的饭食了。

晚上，三个人挤在塔布那张床上，塔布把故事讲完时，天色已是深夜。桑结心潮起伏，久久无法平静，上课时老师讲过，朗达玛为了将佛教从藏区连根拔除，污蔑最早将佛教带来的大唐文成公主为罗刹魔女，不但汉僧遭杀害、流放，连一般汉人也遭歧视被驱逐。后来佛教虽获复兴，但后遗症长期难以消除，以至多年来，领主贵族教派之间但凡互斗，总有人拿汉人说事，甚至天灾疫病流行，也有人居心叵测附会到汉人身上，因此卓尼的姨妈顾虑是怕惹来麻烦。反正睡不着了，桑结三人索性披衣聊到东方亮。

第二天告别这个门巴世家时，桑结对追在后面的小妹说：“长大了也做个门巴。”

“嗯。”

她用力点点头。

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