谈自我（第2页）

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及章行严之“愚”

余以为“愚”

字虽太严肃，到底可以表出个人思感，比“吾人”

亲切，用比不用好也。而与“我”

相对之“汝”

字，（庄子“我胜若，若不吾胜”

）则梁章皆未之见。余前在论语：“论文”

篇曾作一句：“是汝下台而汝文与汝共下台，汝死而汝文与汝死”

亦自觉古怪。然现代小品文终须从此条路开放去。英文以“吾人”

代“我”

者有二例。一为“社论的吾人”

（editiona1），一为“君王用的吾人”

（royaiwe），盖社论代表一报之立场，君王代表一皇室。有团体责任在焉。此二例外，虽亦常用“吾人”

与白话文之“我们”

同，然愈近个人笔调，则用“我”

字处多。若幽默文，则处处用“我”

与“汝”

萧伯纳说理之到处用“汝”

代“普通人。其用法与上引吴稚晖话“你不好”

相同：“你”

即普通人”

盖幽默小品，作者与读者如在客室谈话，用“汝”

“我”

适如熟友闲谈，不如此不能达到亲切自由地步。若易以“吾人”

便又似在讲官话，而拒人于千里之外矣。此虽是小事，却与整个文体有关，一言“吾人”

文章则典雅，而失闲适意味。virginiawo-olf在“现在小品序”

文中，谈及“我”

与“吾人”

（我们）之处，表示在不满于clut-tonbrock之“吾人”

有一段曰：我们已不见max与lamb即（maxbeerbohm与charleslamb）之“我”

而只见到公众团体及其他高雅爱人的“我们”

但是“我们”

虽然满意了“我”

——那个人群中的不羁份子——却已陷入绝境。这个“我”

须自己解决他自己的问题，感觉他自己的感觉。叫他同其他的雅人高士善男信女共享这些清淡化的思感，倒是一种极端的若痛；所以别人正在洗耳恭听获教聆之时，那个“我”

却溜到林野去赏识一叶草片或一孤独的白薯。

本文原言“自我”

现在只说到“我”

字，然一人行文肯用“我”

字，个人笔调即随之俱来，而大喜大怒，私见衷情，爱惜好恶，皆可呈笔墨中矣。

至“以自我为中心”

乃个人笔调乃性灵文学之命脉，亦整个现代文学与狭义的古典文学亦大区别。闲时当在其他文中表出此意。

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