太极台（第1页）
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一日，许红枣正在画九的时候，刚好在中院平信窑里吃过饭的谢长夏，也坐了下来与许姥姥闲话家常。
谢长夏瞧见许姥姥正绣着的绣品长夏嘉树图，随即也就聊了起来整幅绣品中心位置上的台式建筑太极台。
太极，是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
太极的终极目的是希望人类的活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”
，最终到达一种无所不容的宁静与和谐的精神领域。
这也是许红枣规划建与设长夏嘉树康养田园综合体的核心价值观，顺应自然，无为而治，人与自然和谐共生。
少年的梦想里，虽然大都是不怎么契合实际的唯美幻想，那也都是小满胜万全的。
即便麻雀虽小，但总要五脏俱全。
许红枣恨不得把世间所有的美好事务全部都拼凑上，也不愿意遗失任何有关非物质文化的细枝末节。
要知道，那可是许红枣的青梅竹马啊。
谢长夏好奇，以许红枣的年纪，怎么就爱好上了太极。
许红枣生来容易体弱多病，总是不能顺遂无，受过宠爱，也饱受冷眼。
吵过，闹过，挣扎过，努力过，最后也只能坦然接受命运的多舛。
也因为许红枣体弱多病的缘故，许姥爷在同别人聊天的时候也总是讲话说，五谷杂粮里头，红枣树也比较好养活，叫红枣这个名字也好。
况且，那红枣树多枣子，还有着早生贵子的意思。
有儿子傍身，虽然不能无虑，但总能无忧，也不至于日子过于辛苦。
小时候的许红枣，因为常养在许家大院里，有着山川湖泊灵秀之气的滋养，又没有学业与事业两坐大山的压力，小日子里也总是恬静而又美好的。
风是在大地上生成的，从青翠的小草尖上开始兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。
许姥爷生命终结的那一刻起，也就意味着许红枣一直以来，自以为亘古不变的岁月静好也要随风而逝了。
时光荏苒，岁月如梭。随着年岁的不断增长，许红枣人生里的责任和义务也要逐渐的变化与生长。
而娘胎里生化而成的，家族血脉基因上的不足，也开始慢慢地在许红枣的身上显现了出来。
让许红枣在饱受人间疾苦的同时也尝尽人世间的冷暖与酸甜苦辣。
旁人们都说，许家丫头就像是个傻子一样，自幼性格古怪，木讷又笨拙。总是跟别人家的孩子不一样。
就连许春娇也是每每都在抱怨，许红枣怎么这么笨，什么事情也做不好。
许春娇自己没本事，又只养活了许红枣一个独生的闺女，还接连夭折了两个儿子。
加之自己与许广也都是家中次子，平日里总是有哥哥姐姐们压制着，没有什么说话的权力，运气也总是平淡。所以就会更加的望女成凤。
巧合的是，在事与愿违又阴差阳错的人生里，偏生许红枣最是不争气。
身体不好是一回事，运气不好又是一回事。
问题的关键在于，身体不好直接就会影响到个人的能力，随之也就影响了本该茂盛的运气。
整个萍窑洞村里，也只有许红枣剑走偏锋，十年寒窗的赘续文脉，始终坚定文化可以生金的自信。
谁有能预知到，许红枣终究还是要倚靠着青梅竹马的许家大院来过日子。
用许红枣的话来讲，我自己又是个什么样子呢，相貌平平的凡夫俗子罢了，旁人都能做好的事情，偏我不成。
能够在我自己制定的规则里有一方天地容身，衣食无忧的安贫乐道就已经是我家的祖坟冒青烟了。
醉后乾坤大，壶中日月长。一生痴绝处，无梦到长夏。品五季风光，游康养田园，年年无忧，岁岁无虑。
运气与能力是一个人在身体健康、性情平和的状态下所外现出来的魄力、精神、胆识、意志和聪明。
这五种外在的元素，也是推动与促进运气长期稳定而又持久的能力支撑。
在人体受之天地自然灵气的五脏中，?藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。
心主神明，神是心的神明。
精神，是一个人外在的精气神，是人体五脏中，心脏与肾脏相交能力的外在表现，也是心脏和肾脏相互交通能力的表现。
在古籍《黄帝内经》中认为，五脏之中的胆是主决断的，而所谓的肝胆相照，也就是肝功能的能力会体现在一个人外在的胆识上。
但是，一个人最终有无成就，还是要看他的意志力如何。
在古籍医书的中医理论里认为，意是脾精的外现，脾脏的神为意，脾主运化。
古籍《黄帝内经》中说“心之所存所为意”
，有的人将“意”
理解为记忆力。
实际上有没有意志和记忆关系不大，关键是记忆能不能跟所看到的事物相关联起来。
如果能够相关联的话，思维就有了一定的宽广度，而这个思维宽广度就是“意”
。
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