第88章门派设置和人选（第2页）

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我觉得掌门的重新找地方建的想法更合适，虽然会多花点银钱，但这是百年甚至千年大计，值得花钱花气力投入。

至于你说的内设机构和负责人，以岳某之见，如此设置的话，并派的意义就不大，还是各自为战，无法实现并派消除门派之见的目的。”

岳不群反驳乐无剑道。

“那依岳先生的意见应该怎么消除呢？”

乐无剑的建议是有私心的，只是刚才掌门说了，让大家有想法都说出来，所以也不能多指责他什么。

“岳某一时倒也没想到更好的办法，不过岳某觉得倒是可以参照少林寺的设置，设置若干功能性的堂口，然后几派弟子都打散了到几个堂口去。

至于负责人嘛，可以优先安排五岳之前的负责人。这既照顾到了原来的负责人，五岳弟子也会尽可能的少以嵩山派、华山派等原来的门派自居。”

“对，对，岳先生这个提议我看可行。”

泰山派的玉音子听了两人的意见后，觉得只有岳不群的意见对他们几个弱小的派有利，如果按乐无剑的说法做，到最后只有嵩山得利。

陈浩杰见几个代表都说了，他清了清嗓子，其他几人就都静下来，他说道：

“刚才听了大家的意见，都各有利弊，不过综合来说，还是岳先生的意见更有利于新的门派建设。

我的意见是选址黄山，在黄山门派还没建好前，暂时在嵩山，争取用半年时间将驻地黄山的门派建好。

至于内设机构，我先提个方案，大家讨论一下。

我们五岳剑派设掌门、副掌门各一人，下设行动处置堂、功法传承堂、纪律执法堂、内务后勤堂四个堂口。

门派重大事项，由正副掌门和四位堂主共同决议，四人以上赞成才有效。

行动处置堂主要是对外，尤其是对魔教等敌对势力的行动，统一归行动处置堂指挥，下辖五个行动队，五岳剑派大部分弟子归口到这个堂口。

功法传承堂主要是传承五岳剑派的武功和门规教义等，分为两个部，一部传授弟子五岳剑派的武功，以后五岳剑派的武功秘籍都归口这里统一保管。

一部传授弟子门规教义，如果想学宗教的也可以选择去学，之前我们恒山派还学佛信佛，泰山派学的信的是道家，以后都可以放到里面做传承之识。

纪律执法堂是监督全派弟子，遵守门规等情况，如现违纪弟子，负责追责问责。

内务后勤堂是负责全派上下弟子的吃喝拉撒，还有门派的营生，及新建门派等任务。

负责人选的话，我提议副掌门由华山岳不群担任，行动处置堂由嵩山乐无剑担任堂主，功法传承堂由华山岳不群兼任堂主，纪律执法堂由衡山莫大担任，内务后勤堂由泰山玉音子担任，各副堂主由你们堂主自己选合适的人担任。

除了行动处置堂，其他每个堂编五十人，具体人选你们自己下去根据需要和弟子的德行，量才而选，行动处置堂的五个行动队，华山、衡山、泰山各选一人担任队长，另外两个队长由嵩山选人。

恒山定静师太到功法传承堂，担任副堂主负责佛法传承吧。

大家谈谈有没有不妥的地方，我们从今天开始，重大事项议事，就按四人以上同意才生效的规则办，今后要把这条写入门规。”

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第88章 门派设置和人选（第2页）