第76章 关于御兽宗的消息（第1页）
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缠剑，迷之剑。所有的变化成迷，让敌人无法摆脱的一剑，极尽纠缠的一剑。这也是最需要耗费心力的一剑，也是孟祖师曾经钻研时间最长的一剑。
缠剑，没有上限，或者说，上限需要到太清剑诀中寻找。
这是孟祖师给自己留的追求，或者说是对自己的寄望。
缠剑，若能缠绕，轻易可斩，若能缠绕，轻易可救。
拓拔玉挥剑，剑招随心意而动，浑然天成，仿佛能留住周围的所有空气与尘埃。风不再动，尘也恍如静止，这是拓拔玉的想法，也造出了这样了势。
孟祖师不是一个善人，这三十六式剑招，归根结底是为杀伐而创，所以修行中人才叫他孟断魂。
这就是孟祖师从太清剑诀中总结出的剑招中随心意而变的最大三种变化。
拓拔玉此刻迷茫了，他不明白，为何孟祖师曾经的毕生领悟，会在一梦间被自己领悟，这种灵魂相通的感觉到底是怎么回事？
拓拔玉狠狠的摇了摇头，这种迷茫竟然压住了他心中对领悟剑招的喜悦，孟祖师的音容此时还清晰的被记忆在脑海中，令拓拔玉迫不及待的想要寻人去验证。
狄长老！曾经孟祖师对狄长老有恩，此时，狄长老还是自己妹妹的恩师。
拓拔玉从储物袋中找出一空白玉简，将脑海中孟祖师的形象绘制到玉简之中，以求来日见到狄长老之时验证。
功法的优劣，是修行根本，决定了修行境界的进展度。
而术法的强弱，则决定了同境界之人的实力水准。
掌握了强大的术法，就相当于掌握了杀手锏，有了杀敌的强力手段。
拓拔玉就是觉得自己在当前的环境中，缺乏了这种强力手段，所以想到了太清剑诀与杀生三剑。
杀生三剑是前两剑是大杀之术，也是爆之术，不能持久。只有第三剑，如丝如缕，极尽纠缠，却又暗藏杀机。
于清鸿宗时，在藏书阁中，阅览的筑元境和引气境的术法，已经是颇为平庸，自己也尝试性的曾将各种术法融于一体施展，虽有所加强，但或许是眼界问题，终归是跟不上自己的环境所需了。
“我或许应该寻求更高阶的术法，以开阔眼界，拓宽思维了……”
拓拔玉喃喃自语。
四教之中，魔元教的地理位置处于偏西北，黑煞教处于偏东南，天星教则为偏东北，演月教则是偏西南，魔元教与黑煞教的势力范围都各自与另外三教有接壤，而天星教则只与魔元教与黑煞教有接壤，演月教也是如此。
演月教与天星教之间距离最远，却有传闻当年开创两教的两位教主曾为恋人，后来却分道扬镳，曾言老死不相往来，也不知真假。
这一段时间，拓跋玉让孔笙和朱广明两位堂主给他找来各种资料，对这四教之地也是愈了解。
其中有一份资料让拓跋玉十分在意。
他在这份资料中得到了关于御兽宗的消息。
演月教，有一座数百万人的大城，名为月华。此城也是演月教的三大重城之一。
这月华城所在，地理位置也是非常特殊，其北面与魔元教接壤，东面又与黑煞教相交，相当于处在了包括自身在内的三教相交之地。
据传魔元教与黑煞教也曾多次欲要争夺此城的控制权，却都以失败告终。其失败原因竟是因为此城和周边的数百万凡人，对演月教义的虔诚信奉。
演月教以月亮为信仰，认为月光的阴柔之力是修炼的最佳辅助。演月教的功法涉及月灵之力、阴阳调和和心灵净化，让修炼者在阴阳之间取得平衡，从而达到身心的极致和谐。
在此教义之下生活的普通凡人心态平和，安居乐业，生活美满，各行各业繁荣展。
所以演月教管辖之地，也是四教之中商业最为兴盛之地。
这演月教对内是一片平和，但若有外部势力的侵犯，演月教却是杀伐果断，人心凝聚。
数月前，在演月教的西方，有一御兽宗，做出侵犯之举，演月教狠厉出击，将对方数名神炼境悉数歼灭，并放出消息，在数月之后，于月华城中公开拍卖其缴获的御兽宗术法与灵兽。
就是这要拍卖的御兽宗术法引起了拓跋玉的兴趣。
再说这月华城，所处的位置与碧烟谷并不是太远。碧烟谷本就处于魔元教与黑煞教接壤之地，而只要从此地向西南六万余里，就可到达月华城了。
离拍卖会举办之日还有一个月时间，拓跋玉已通知孔笙，让他与自己一起去一趟。
以自己两个人驾驭飞行灵器，路上六天时间绰绰有余，但拓跋玉与孔笙约的提前十日出，自己也想借此机会出去好好开开眼界，留出几日时间也能好好在月华城好好逛一逛。
接下来还有二十来日，拓跋玉抽空让庚良带路，去了碧烟谷内查看了一番。这成环形的碧烟谷内，让人感觉安静祥和，灵气浓郁，充斥着清新的草木香气。
谷内对灵草的种植，按种类不同，分成了一片片大小不一的灵田，谷内地形也十分奇特，谷底有一条蜿蜒曲折的溪流，贯穿于东西两端，溪流清澈冰凉，水流潺潺中，于谷内各处云集的水气萦绕在谷内上空，在阳光的照射下，却又如谷中升起烟气一般。
在谷内最中心的位置，却立着一面两米高界碑，人为的将此谷划分出了东西两块区域。
碧烟谷内管理种植事务的一名总管，名叫鲁大有，也不知是被威逼，或是利诱，他也成了孔笙的心腹。此时，就是在鲁大有的陪同下，拓跋玉带着庚良，将整个谷内的东部区域游览了一番。
站在溪流旁边，看着不远处的灵田，拓跋玉不由想起了自己在清鸿山中获得人生中第一株灵草的情景，感慨着人生无常，世事变迁。
强压下对往事的回忆，拓跋玉回到了驻地。
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