第68章第十四卦大有卦 02（第1页）

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····大有

上九——不当位

六五——不当位

九四——不当位

九三——当位

九二——不当位

初九——当位

我们现在看大有六个爻，初九它是当位的，九三是当位的，其他三个爻统统不当位。就表示说得来不易呀，随时会改变。它是人类费尽苦心，得来不易的一种景象，我们要好好珍惜，尽量使它延长。

····大有··初九爻辞

上九——

六五——

九四——

九三——

九二——

初九——

大有初九爻辞

无交害，匪咎，艰则无咎。

我们先从初九爻看起，只有简单三句话，无交害，匪咎，艰难无咎。你看这三句话到底是什么意思，匪就是非的意思，匪咎就是他不是咎，它不是后遗症。

匪：非

匪咎：不是咎

但是下面又告诉你，艰则无咎。就表示这个匪咎还是可能有咎，要不然他写无咎干什么？《易经》告诉你，无咎的时候你就要想到有咎。那如果无咎，它就写无咎，它干嘛写匪咎，它干嘛，它一定有它的用意了。

你去看无交害，交就是近的意思。无交害就是没有近距离的害处，没有短时间的忧虑。

无交害：

没有近距离的害处

没有短时间的忧虑

一个人刚刚进入大有卦的时候，他感觉一切都有了，你还有什么好忧虑的，没问题的。我赚了八辈子用不完的钱的，没问题啊，我这个房子你七级的地震，都动摇不了我了。没问题啊，我的仓库样样都有啊。你还有什么感觉到忧虑。

一个人没有近忧，他就必定有远虑。因为你没有忧患意识嘛，你警觉性就开始放松了，你什么事情大意的。

所以初九告诉我们，一个人你要进入大有，你的基本的原则是什么？就是

不要失掉

忧患意识

《易经》最宝贵的就是忧患意识。忧患意识不是怕东怕西，什么都恐惧，不是。而是我要提高警觉性，我要预先防范可能生的，种种的会让我感觉到不安的那些因素，我要考虑。

因此呢，无交害，是提醒我们，你目前没有近忧，你也没有远虑。你没有远虑又没有远虑，这也不算咎啊，这算咎嘛。所以不是咎，但是你会自满，你会自大，你会放纵你自己，将来就有咎了。

有咎怎么办呢，你就要注意后面这四个字，艰则无咎。你要常常回想，我们有今天的局面是得来不易呀，是多少人吃尽苦头，才有这么一点点成果，你不要一下子毁掉啊，特别特别注意，不要在你手上毁掉啊，你会对不起自己，你会心不安呢。

这样一来，你就维持高度的警觉性，不会忘记当年的艰难，有很多事情，你就知道合理的节制，那就无咎了嘛。只要你忘记了那种艰苦的那种情况，马上就有咎。但是很多人他是很难过这一关。

人是最容易遗忘的动物，一阵子就忘忘忘。我们有了痛苦的经验，是不是要一辈子埋怨，不是。是不是要一辈子后悔？也不是。我们要汲取这个痛苦的教训，只要你一生不忘记，你就不会重犯了。但是你很容易忘记啊，当时跟人家借钱那种压力，当时要缴费，少了一点点，那种急迫感，忘光光。稍有几个钱，一句话讲完了，就跟钱有仇的。

你只要记住这句话，你就知道，你永远不要跟钱有仇，你跟他有仇干嘛。我以前穷的要命，买不起牛仔裤，这次买他二十条，一口气买二十条。你报复谁呀？你在报复谁呀？就是跟你的钱过不去。

所以初九那个大意啊，是最危险的。才会特别提醒说艰则无咎，刚刚进入大有，你千万千万不要忘记，当时我们所经历的艰难，时刻刻刻铭记在心，要珍惜。不要随便去破坏大油的环境。

这里的无咎（大有卦初九爻辞），跟初九那个无咎啊有点不同的用意。初九是告诉你，你如果做到这些，你合乎这些条件，你就可以无咎。而这里呢，就说你不要多虑了，你就放心去做了，没有问题的。

····大有··九二爻辞