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「聽我家妮子說看見小宋叔叔和沈阿叔回來了，我就叫上嫂子給你們送粽子來了。」兩人手上都提著一小籃子粽子。
鄭嫂接口說道：「我倆過去沒找著人，一猜就知道在嬸子這裡！」
「嗨呀兩位嫂子拿什麼粽子？我跟大舅娘正包著呢！」宋清起身招呼人。
「你們包你們的，我們送我們的！」
「我們這粽子還是昨晚上約好了一起包了煮好的，先送過來你們嘗嘗味兒。等嬸子包的出鍋了，我們也是要吃的！」
「儘管來吃，還能吃窮嬸子不成？」大舅娘也站起來跟人說笑。
宋清接過兩個籃子，提到屋裡去。找了木盆倒出來，才發現底下還有煮好的雞蛋鴨蛋。
如今菌子掙錢了，端午節也吃得上粽子和水煮蛋了。要是換在以前啊，別說粽子了，自家雞鴨下的蛋也要攢起來，等攢夠了拿去城裡賣。
端午節也不是哪家都吃得起粽子、水煮蛋的。
小宋兩口子現在自然不會缺這口吃的，那也是一點心意不是。
今日端午節，有些婦人得管管家裡，可地里菌子一天不採就得損失幾兩銀子。
幾家人一合計，乾脆今天就采早晚兩個點，采一斤菌子兩文錢。前一天還多包了粽子，今日來上工的一人發三個粽子，算是一個東家發一個粽子表表心意。
王興義夫妻二人早上先裝著粽子去地里發了一回，大舅娘主要還是給宋清兩口子包的。張嫂鄭嫂也特意等著兩人回來，先送了這處再去地里。
這樣就算住得遠的人家回不去過節，心裡也高興，以後也願意過來做工。
等宋清騰出籃子，兩人便回去裝粽子送去菌地了。
其實過節還留在地里幹活兒的，多數家裡條件都比較艱難，怎麼吃得起粽子？這回拿了三個粽子回去，家裡老人孩子都能嘗嘗味兒。
中午一大桌人聚在一起，還要吃「五黃」「五白」。
「五黃」有黃鱔、鹹蛋黃、黃瓜、黃魚、黃酒；「五白」有白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。
以前哪兒有這般過節的？只聽說人家富貴老爺家有這個講究。不過今年富裕了，還有宋清沈之洲二人跟著一起過，大舅娘也不嫌麻煩、不怕花錢，齊齊整整一樣不落弄好了。
改明兒兩口子有孩子了，可就不能一起過端午了。
吃了午食，宋清騎自行車載著沈之洲，大表哥騎三輪車載著一家老小，去縣城西城外看人賽龍舟去。
西門外兩三里遠有一條大河，名叫濘水；往年這日也有賽龍舟，但都沒什麼看頭，自然沒人去。
今年孫淑一好好籌備了一下，走私庫出了彩頭：拔得頭籌的，直接獎勵兩頭三百斤的大豬。
這下十里八村來報名的人就多了，於是規定一個鎮上最多兩個隊伍，怎麼選人、要不要訓練她也不管，真真正正的甩手掌柜了。
但耐不住鄉親們熱情，十來天前開始，地里沒事了就聚在一起討論技術、戰術什麼的，興致上來了還下水試一試。也不知道琢磨出來什麼沒有。
總之宋清沒什麼興，沈之洲倒是看得很高興，恨不得取而代之。
第35章山路
二人住在衙門也有好處，每日沈之洲放學了，若是恰逢孫淑一得空，便會前往拜訪。聊京城，聊古籍，也聊從京城到濘陽縣的艱難險阻。
據孫淑一所說，沈之洲文采完全不在她之下，只是年紀略小，文章作得不夠有深度。在某種層面上，和宋清的判斷相差無二。
於是夫夫二人商量過後，便找到楊夫子，將心中成算一一告知。得到楊夫子的許可，宋清去哪個村鎮都會帶上沈之洲。
或許嚴格意義上來說，沈之洲幼年喪母、青少年喪父，遭受繼母磋磨，但他的成長經歷是很純粹的。
自幼得到沈父教育，還有娘舅家可以依靠，沈氏雖然刻薄，倒也不算是大奸大惡之人。而他一心沉迷書本，很少關注外界，対人性、人心的思考難免顯得淺薄。
這也是他文章內涵不夠深刻的主要原因。
並不是說只有經歷了苦難，才能有思想深度、思維廣度；而是只有見過、見多了苦難，才能體會到文人因那一顆悲憫之心而產生的切膚之痛。
宋清相信沈之洲走得到殿試那一步，自然更要多替他想想。
今上雖沒有經天緯地之才、扭轉乾坤之能，旁人卻能從一條條為國為民的律法之中，窺見其愛護蒼生的胸懷。
若想得今上青眼相看，要麼有經國安民之才，要麼有悲天憫人之心。二者皆有，且身體力行做出成果，封侯拜相之日近在咫尺。
他倒不是一定要讓沈之洲入朝為官，只想著他能盡情地展露學識便滿足了——対一個僅僅因為有書可讀就淚如泉湧的人來說，所求不外如是。
言歸正傳，夫夫二人端午過後沒幾日，便向楊夫子說明情況，現在已經帶著七八個衙役去往石岩鎮。
矩州地界山路都不好走，而石岩鎮的山路堪稱其中之最。
遠遠望去，走在陡峭山路上的幾人像是一隻只螞蟻，緩緩移動著渺小的身軀。
這條小路蜿蜒在一座石山的半山腰，說是小路，走兩步便有一塊大石袒露出來，確切來說是一條岩石路。
小道兩旁都是岩石，小的也有膝蓋高，大的甚至有一人多高，很是逼仄。有些石頭是活動的，人走上去一不注意就會滑倒。
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