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五宣口中說著，也沒耽擱手下，聊著聊著，一件僧衣已經改好。他讓沈瑞換上，很是滿意地點點頭，道：「剛剛合身。只是這僧衣能改，鞋子不好改。你先穿著，等哪日我進城再給你捎的。」

沈瑞自是無話，鄭重謝過。

五宣笑著抓了抓後腦勺，道：「這兩日擔心先生，水缸里的水還沒挑。你是留在書房看書，還是與我去後山擔水？」

沈瑞重生大明四十多天，始終憋在沈家那一方天地中，好不容易放出來，正巴望四處看看，便道：「我隨五宣哥去擔水！」

五宣一個人做事無聊，正樂不得有人陪著，便笑嘻嘻地取了扁擔與水桶，帶了沈瑞往後山去了。

寒冬臘月，後山哪裡有什麼景致，不過是山澗流水潺潺，鳥雀時而臨水做飲，添了幾分野。

五宣雖也取了小扁擔與小號木桶給沈瑞，可也沒指望他真的能擔得動。不想沈瑞行事，自有章法。他並沒有貪多，每隻木桶不過接了個桶底兒。他還親自比例了一下，讓兩個木桶里裝的水相差不離。

五宣看著，不免好笑，道：「小哥雖不像做過活的，卻是個明白人。」

沈瑞靦腆一笑，並不多話。

這每隻木桶里不過十來升，確實不多，可他這個小身板承受力到底如何，還不知曉，他還是量力而行的好。從後山山澗到山頂有大半里路，他可不想走幾步就丟醜。

五宣雖是話嘮，可也是個極細心的人，為了照顧沈瑞，放緩了腳步。

沈瑞前些日子雖日日練習形意拳，可這小身板本身是嬌生慣養大的，體質並不算好。加上他年歲在這裡擺著，身量較小，二十來升水加上木桶的分量，對於他來說也不算輕了。

走出十幾丈遠，沈瑞就開始氣喘吁吁。

五宣見狀，忍不住道：「要不先歇歇？」

沈瑞搖搖頭，閉上嘴巴，調整呼吸頻率，這才好些。

雖說從山澗到山頂一百多丈的距離，沈瑞中間還是歇了一氣，可這種表現已經出於五宣意料。他絲毫不吝嗇褒獎之詞：「小哥真是有毅力之人。我當年第一次擔水時，比小哥還大些，還得大哥再三催促才走了一半。」

不過口中贊著，他卻不肯讓沈瑞跟著挑第二次：「大哥說過，還是當循序漸進……你還小哩，擔了這一次水，力氣都耗盡，再擔就累壞哩。」

沈瑞確實覺得累了，肩膀上火燒火燎，腿上也跟灌了鉛似的，不過心裡卻舒坦。見五宣不帶自己去，他也沒有央磨，老實地坐在水缸旁邊等五宣回來。

上輩子他算是個文弱書生，這輩子既有幸到了王守仁身邊，要是能跟他學武、學兵法就好了。

「醉臥美人膝，醒握殺人劍」每個男人心中都有個英雄夢，就算內里成熟外表稚嫩的沈瑞也不例外。

王守仁以軍功封爵，自己要是跟在他身邊，還愁少了上戰場？

想到此處，沈瑞不免心中激盪，一心想著明日開始改如何強身健體。

東屋裡，王守仁小憩醒來，只覺得胸口有些憋悶，踱步走出屋子，就見沈瑞老實地坐在水缸旁的大石上。他緊了緊身上衣服，道：「怎這裡坐著？」

沈瑞這才看到王守仁，忙站了起來，回道：「五宣哥擔水去了，弟子在等他。」

王守仁在他身上掃了一眼，視線在其衣襟前的水漬上滑過，隨意道：「跟我到書房，寫幾個字看看。」

沈瑞聽了，胸脯挺了挺，有了些許底氣。別的不敢說，大字上輩子他可是練了十幾年，連曾外公都贊過他的字有幾分模樣。

王守仁親自磨墨，又從筆筒里挑了一隻小號毛筆，遞給沈瑞。

沈瑞深吸了一口氣，看著眼前難掩光華之人，提筆寫下四字「景星鳳凰」。

景星，大星，瑞星，德星，古謂現於有道之國；鳳凰，瑞鳥，天下太平的象徵。

「景星鳳凰」都是傳說中太平盛世才能見到的祥瑞，也代之美好事務與傑出人才。

王守仁摸了摸下巴，心情甚好，道：「到底是我的弟子，這字寫的松垮，見識卻是不俗……」

第三十七章景星鳳凰（五）

這是在稱讚自己？這麵皮未免太厚了些。沈瑞不由望向王守仁，見他說的一本正經，沒有說笑之意，不免心中猶疑。

根據後世相關書籍所記載，王守仁雖有過目成誦之才，可在學習上並不用心，少年還曾極度迷戀武事，頑皮好動，一心想要離家投軍。不久後，就有了王守仁與相士的街頭偶遇。相士言：「須拂頸，其實入聖境；須至上丹台，其時結聖胎；須至下丹田，其時聖果圓。」又言：「孺子當讀書自愛。吾所言將來以有應驗。」王守仁信以為真，自此讀書自強，一心要學做聖人。

關於這段遇相士，後世有兩種說法：一種自然是相士有「相人」之能，畢竟老莊之學本就是玄而又玄，王守仁後來成就確實不凡；一種說法此相士是王守仁祖父王倫老爺子請來的，怕孫子頑劣耽擱讀書，故意安排人「點化」王守仁，目的不過是讓他「讀書自愛」。

不管上面哪一種說法為真，瞧著王守仁的模樣，都是將那相士的話當真，自信自己就是盛世「景星」、太平「鳳凰」。那自己的大字，真的如他點評的那般松垮？

沈瑞望向書案，仔細看了起來。因原主年幼手腕無力，就是沈瑞有十數年的經驗，一時也多有不足，寫出來的字，看著形狀尚可，仔細品鑑，確實無甚風骨。

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