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第五十三章 鹿蹄山(第1页)

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自鹿蹄山至灌举山共计九座山,而这些山位于如今的河南、陕西一带。

这列山系中有很多奇异的野兽,其中有长着一双人眼叫的兽,还有貌似恶狗身、长鳞片、背有猪鬃的[犭颉(左右)]。此外,山中还盛产金、玉、石青、雄黄等矿物,生长着能消肿的梧桐和可用作手术麻醉的曼德拉草。

这些山系被称为厘山山系,而这里的的座山,名叫鹿蹄山,山上有许多玉,山下有许多金。甘水源于此山,向北流入洛水,水中有许多泠石。

再向西五十里有座山,名叫扶猪山,山上有很多像玉一样的美石。山中还有一种兽,它的形状与貉相似,长着人一样的眼睛,这种兽名叫,动作极其迅猛,体型犹如猛虎一般,肉质鲜嫩多汁,肥瘦均匀,很多时候都会炖汤喝。虢水源于扶猪山,向北流入洛水,水中也有很多似玉一般的美石。

再向西一百二十里有座山,名叫厘山(也是这座山为名的山系),山的南面有很多玉,北面有许多茜草。山中还有一种野兽,它形状与牛相似,身子是青灰色的,出的叫声如同婴儿的啼哭声,会吃人,这种兽名叫犀渠,蛋白质含量极高,正所谓一口下去是牛肉的五倍,肉质如同牛肉一般,有些地方鲜嫩可口,有些地方富有弹性,食用以后可以增加力气,不过非常难以捕捉,没有十几个人很难拿下,力量很大,还会伪装成孩童的声音袭击人类。滽滽水源于此山,向南流入伊河。这一带还有一种野兽,名叫[犭颉(左右)],形状像怒时的狗,样子凶神恶煞的,长着鳞片,身上的毛像猪颈部的长毛,捕杀时要顺着鳞片往下切,然后去掉鳞片,即可看到结实的红白肉,肥瘦分明,都有嚼劲,略带一点酸味,食用以后可以防止棍棒打击,多余的鳞片会作为铠甲或者装饰品携带。

再往西二百里有座山,名叫箕尾山,山中有许多构树,也有许多涂石,山上有许多琈玉(这座山系其实很穷的)。

再往西二百五十里有座山,名叫柄山,山上有很多玉,山下有很多铜。滔雕水源于此山,向北流入洛河。山中有许多羬羊。还长着一种树,其形状像臭椿树,叶子像梧桐叶,结荚果,此树名叫茇,可以用来毒杀鱼类(人类食用也要小心,避免中毒,不过致死量不是很高,食用以后会产生小时间幻觉)。

再向西二百里有座山,名叫白边山。山上有许多金和玉,山下有许多石青和雄黄。

再往西二百里有座山,名叫熊耳山,山上长着许多漆树,山下长着许多棕榈。浮濠水源于此山,向西流入洛水,水中有很多水晶,还有许多娃娃鱼(如今都被吃光了)。山中长着一种草,形状像苏,开红色的花,名字叫葶[艹冖心用(上中下)],这种草能毒死鱼,也能毒死人。

再向西三百里有座山,名叫牡山,山上有许多带有花纹的石头,山下长着许多小竹、竹。山中的野兽多为牛、羬羊,(会大量捕食,这是这系列山中为数不多的肉类牧场了)鸟类大多是红色的锦鸟,羽毛非常美丽,体型娇小,但是也能食用,一般会烤着吃,味道与鸽子别无二致。

再往西三百五十里有座山,名叫讙举山。洛水源于此山,向东北流入玄扈水。山中有很多马腹之类(兽)的东西,会吃人。这两座山夹在洛水之间。

总计厘山山系的尾,自第一座鹿蹄山起到玄扈山为止,共有九座山,距离为一千六百七十里。每座山的山神的形貌皆是人面兽身。祭祀这些山神的礼仪一般是用一只白鸡作为有毛的动物,祭祀的时候不用精米,必须把彩色丝织物裹在鸡的身上才可以。(也是真够麻烦的,山神也不知道能不能懂这些,反正我要是山神,看着一帮人在我脚下弄着跳大神的玩扔,一遍吃我的山,一边还要祈祷给他们平安,我真是栓q了)

这附近还有很多山系,从苟床山至阳虚山。它们大致分布在如的今陕西、山西、河南境内。

山中植物种类丰富,有今天常见的芫荽、白[艹术(上下)](我真服了,输入法竟然连这个字都打不出来,中药啊!)、芍药、槐树、椿树以及麦门冬、通草等植物。山中还有一种三只眼睛的怪兽,叫[鸟大(左右)]鸟。

这里属于薄山山系,而这里的的座山,名叫苟床山,山中不生长草木,还有许多怪石(形状奇特,是女娲创造生命时捏的草稿)。

再向东三百里有座山,名叫山。山的北面生长着许多构树和柞树,草类大多是和芫荽;南面有许多琈玉,树木大多为槐树。而山的北面有一条山谷,名叫机谷,谷中有许多[鸟大(左右)]鸟(如名字一般非常大的鸟),这种鸟形状与猫头鹰相似,有三只眼睛,有耳朵,声音像是鹿的鸣叫之声,体型有非常大,好像那翼龙一般,像这种长着巨大翅膀的鸟兽,人们对其的捕捉是不会停止的,都是因为那飞天的梦,其肉质略带酸味,有着嚼不烂的口感,捕捉一只即可食用两个星期,虽说没有飞天的奇效,但是食用它的肉可以治疗湿病(风湿,类风湿性关节炎等等)。

再往东三百里有座山,名叫县山,山中没有草木,有很多带有花纹的石头(特别好看,不过不能拿来用作建筑)。

再往东三百里有座山,名叫葱聋山,山中不生长草木,有着很多质地次于玉的美石(意思就是不如玉,属于残次品了)。

再向东北五百里有座山,名叫条谷山,山中的树木多为槐树和桐树,草类多为芍药、天门冬、麦门冬(这些都是如今的中药,麦门冬与天门冬的区别通常在于药效和应用不同。麦门冬清火养阴的强度虽然较弱,但油腻度也较小。而天门冬的苦寒性较强,清火润燥的强度比麦门冬强。麦门冬可以清心安神,一般会用于治疗心阴不足心烦、心火亢进、失眠和心悸等。而天门冬可以滋补肾阴减少虚火,大多数会用于治疗肾阴虚引起的头晕、腰膝酸痛和口渴等症状,麦冬在过去是用于炼丹的药,是梦寐以求的长生不老药的其中一味药材)。

再往北十里有座山,名叫山,山的北面有许多灰白色的玉,南面有一眼泉,冬天有水,夏季则干枯(是一种灵泉,一般人是找不到的,据说曾有人冬日上山采药,经历风雪的交加,快要冻死了,濒临死亡的边缘时,遇到了这样的泉眼,喝了泉眼里的泉水,身体热,立即感觉体力充沛,马上就活了过来,但是等大雪过后,泉眼的水却枯竭了,因为山上有很多坑,非常难找,然而冬日雪落其山,使其泉眼复苏,冬天再冷也不会冻结,泉水甘甜可口,清澈见底,似乎是天神留在人间的灵泉,据说其泉水是长生不老丹的炼丹水)。

再往东五百里有座山,名叫成侯山,山上生长着许多椿树,草类多是秦艽(是一味祛风湿的药,具有祛风湿,清湿热,止痹痛,退虚热的功效。用于风湿痹痛,中风半身不遂,筋脉拘挛,骨节酸痛,湿热黄疸,骨蒸潮热,小儿疳积热。、。)。

再往东五百里有座山,名叫朝歌山。山谷中有很多优质垩土。

再往东五百里有座山,名叫槐山,山谷中有很多金和锡。

再往东十里有座山,名叫历山,山中的树木多为槐树,山的南面有很多玉(这三座山很穷,啥也没有,一笔带过)。

再往东十里有座山,名叫尸山,山中有许多灰白色的玉,山中的野兽多为马和鹿(马会用作坐骑和运送物资的交通工具,这里的鹿肉一般会送到大户人家,补阴壮阳)。尸水源于此,向南流入洛水,水中有许多美玉。

再往东十里有座山,名叫良余山。山上有许多构树和柞树,没有石头。余水源于此山的北面,向北流入黄河;乳水源于此山的南面,向东南流入洛水。

再向东南十里有座山,名叫蛊尾山,山中有许多磨刀石和赤铜。龙余水源于此山,向东南流入洛水。

再往东北二十里有座山,名叫升山,山中的树木多为构树、柞树和酸枣树,草类大多是山药和蕙草(一般用于治疗感冒头痛,咽喉肿痛,牙痛,胸腹胀满,蛔虫病),还长着许多通脱木。黄酸水源于此,向北流入黄河,水中有许多璇玉。

再向东二十里有座山,名叫阳虚山,山中有许多金,此山临近玄扈水(显而易见这几座山资源较少,但是这系列山系中有着传说中长生不老药的炼制药材)。

总计薄山山系中的山,自座山苟林山起到阳虚山止,共有十六座山,距离为二千九百八十二里。其中升山是比较大的(稍微厉害的)山神居住的地方,祭祀其山神的祭祀方法是用猪、牛、羊三牲齐备的太牢之礼,然后用彩色的玉作为系在山神颈部的饰品。山,是神灵所在的大山,祭祀山神时要用糯米,纯黑色的牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼,祭祀者手持盾牌起舞,摆上鼓并敲击应和,用一块璧作为挂在山神颈部的饰物。尸水,与上天合一,要用很肥的牲畜来祭祀,用一只黑狗供在上面,用一只母鸡供在下面,再宰杀一只雌羊用血来祭献。用彩色的玉作为系在山神颈部的饰品,并将带有彩色花纹的丝织物披在山神身上,还会摆上酒水,请神享用。

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