第186章郭解之死（第2页）

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这郭解也算是一个因果，他为自己的过去付出了代价！

郭解的事是小事，可是如果有比郭解还大的，还历害的，就是大事了。

这时，班固这哥们儿就出来吐槽了，他说啊，古时候那套制度，真心不错！

天子给诸侯分地建国，诸侯再给大夫们分家，从卿大夫一路下来到咱们这些小老百姓，等级分明，规矩清楚。

所以啊，那时候的老百姓都特别乖巧，上司说啥就是啥，臣子们呢，也都没啥非分之想，篡位夺权这种事儿，想都不敢想。

可是呢，好景总是不长。

周朝王室的力量说着说着就衰弱了，礼乐制度、征伐命令这些大事儿，诸侯们开始插手了。

特别是齐桓公、晋文公之后，大夫们纷纷崛起，掌握国家大权，甚至大夫的家臣，都能执掌一国之政。

慢慢地啊，到了战国时期，那就更热闹了，各国之间你争我夺，合纵连横，玩得不亦乐乎。

这时候啊，列国的公子哥们开始闪亮登场了。

魏国有个信陵君，赵国有个平原君，齐国有个孟尝君，楚国有个春申君，这帮哥们儿都靠着王公的权势，使劲儿拉拢游侠之士。

就连那些鸡鸣狗盗之徒，都受到了贵宾般的礼遇，吃香的喝辣的。

就说这赵国的相虞卿吧，他啊，为了救个走投无路的朋友魏齐，竟然连国家和君主都抛弃了，这绝对是友情至上！

还有那信陵君魏无忌，更是不得了，偷盗兵符，假传王命，杀害将领，控制军队，为了解救平原君的危急，啥都敢干。

这些人因此在诸侯中声名鹊起，天下无人不知，无人不晓。

那些游说之士呢，也把他们当成了最值得称道的人物，简直把他们捧上了天。

所以啊，班固这哥们儿就说了，这样一来呢，就形成了一个特别奇葩的社会风气

大家都觉得为了私交，去背叛国家，是件特别光荣的事儿；而那些兢兢业业，侍奉君主的人，反而被看不起了。这种道义啊，就被废弃了，真是让人哭笑不得啊！

话说啊，汉朝建国之后，那法网啊，简直就像个破筛子，漏洞百出，也不知道去修修。

所以啊，那时候的丞相啊、王侯啊，一个个都嚣张得不行，牛气冲天的。

你瞅瞅，代国的丞相陈，那随从队伍，车子得用千辆来数，比现在的豪车车队还拉风；

吴王刘濞、淮南王刘安呢，宾客招得跟集市似的，人山人海啊，比粉丝见面会还热闹！

那些外戚大臣啊，比如魏其侯窦婴、武安侯田蚡这类人，在京师里争权夺利，跟斗鸡似的，你啄我一口，我踢你一脚。

而那些平民游侠啊，比如剧孟、郭解这伙人，在乡里那是横着走啊，称霸一方，势力大得，能挫败公卿王侯，比现在的黑道老大威风多了。

老百姓们呢，都觉得这些人啊，名字事迹都光荣得不得了，羡慕得眼睛都绿了。

那时候的百姓啊，就算是犯了罪，要掉脑袋了，他们还自以为，杀身成名是件光荣的事呢，就像当年的季路、仇牧一样，死都不带后悔的。

所以啊，曾子就说了“这君主啊，要是丧失了原则，百姓们离心离德那可就不是一天两天了。”

你说说看，上边要是没有贤明的君主来告诉百姓们，啥是该表彰的，啥是该摈弃的，再用礼义法度去约束他们，那百姓们哪知道啥是违禁的行为，又怎么能改邪归正呢！

就像家里的熊孩子，没有家长管教，那还不翻天了！

按照古代的公正法则来说啊，春秋时期的五霸，那可是三代圣王的罪人；

战国时期的六国呢，又是五霸的罪人；

至于说到信陵君等四豪啊，那更是六国的罪人了。

郭解这号人啊，说白了就是个小老百姓，可他却能窃取生杀大权，你说这罪恶得有多大啊！

简直比贪官还贪，非杀不可了！

不过话又说回来啊，郭解这家伙呢，也有他的过人之处。

你看他温良博爱，接济穷困，解救急难，谦虚退让，而不自夸。

这些，也确实不是一般人能做到的。

可惜啊，就这么个人物，却不懂得按照道德规范行事。

在行侠这种社会末流中苟且放纵，结果呢？

自己身死不说，全族都被杀了。

你说这是不是自找的不幸啊！

所以啊，人呐，还是得守规矩，走正道才行啊！

别像郭解那样，以为自己是个英雄，最后却落得个身败名裂的下场。

咱们得吸取教训啊！

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