第435章 两种理念（第1页）
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第四百三十五章
在写这一章内容前，我先说几句话，这章内容我犹豫很久才下定决心写的，开始写时，我又花了一天时间反反复复进行修改，最后只能写成这个样子，各位读者就当个虚幻的小故事来看，切记切记不要当真，因为这章的所有的内容都是我胡乱编造的，根本就是虚假的东西，一定一定不要当真。以下内容纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
好了，故事继续。
跟师父又喝了两杯酒后，我说道：“师父，我现在脑子里有一大堆疑惑，我一个一个跟你问啊。”
师父点了点头。
我说道：“第一个问题啊，师父你曾说过这摄魂降头的解决办法从心藏神、肝藏魂等方面入手，但博和中了降头，为何需要怀孕的女尸啊，这其中的原理是什么？我也没见过用怀孕女尸入药的案例啊。”
师父沉思了一下，说道：“这个问题怎么说呢，关于这用怀孕女尸用药，其实严格意义上说用的不是女尸的肉体，而是一种极阴极怨的磁场，这种磁场可以称为阴气，正常人如果被这种阴气所冲，轻则会大病一场，重则会出现神经错乱最后甚至做出一些悲剧的事情，为何会是这样，因为这极阴之气冲人时，会压制人的天魂，扰乱人的地魂，表现在人的身上时，就是人本身欲望会越来越强，而人的思维和灵气却越来越弱。
举个例子啊，举例子之前我先说一种佩戴物，这种佩戴物叫佛牌，南洋一带很流行，佛牌有三种，分别为正牌、阴牌和邪牌，正牌就是正统佛法所加持的佛牌，这种佛牌基本上对人没有什么伤害，跟普通的佛像项链差不多，当成普通饰品看待就行，但这阴牌和邪牌就不一样，特别是邪牌，我当年在南方时，跟一些南洋的黑衣阿赞接触过，我也亲眼见过几例佩戴邪牌发生问题的人，这邪牌就是将极阴极怨的东西利用邪法制成，佩戴这种佛牌，短期内确实会提高人的运气，如赌博时会赢钱，为何会赢钱，是因为佩戴这种邪牌赌博时，不光影响佩戴者，也影响一同赌博的人。
针对佩戴者，邪牌会让其地魂变得活跃，暂时地魂的活跃会影响天魂的活跃，天地二魂同时活跃，会让人变得极端贪婪的同时又会使人头脑清晰，灵气增强。
对同桌赌博者的影响则是对其天魂进行压制，天魂一压制，地魂就会更加活跃，天魂被压制会出现头脑不清晰的情况，地魂过度活跃会出现人贪婪和盲目胆大。你想一下，同桌四个人赌博，一人是极端贪婪却头脑异常清晰，其余三人是贪婪加盲目胆大却头脑不清晰，谁赢谁输一目了然，在这种赌桌上输的倾家荡产的人最后都有一个共性，就是牌局结束后再回忆牌桌上的情况时，总感觉当时头脑不怎么清楚，迷迷糊糊跟‘鬼附体’一样胡乱出牌压钱。
这里面有两个关键，其一是暂时地魂的活跃会影响天魂的活跃，这是相克中的相生原理，其二是天魂被压制使得地魂活跃，这是相克原理。特别是这‘相克中的相生原理’，你要常悟，在形体医学中，这种理论常用在重病患者身上，其实严格意义上讲，治肝先实脾就是相克中的相生原理。
继续说这极阴极极怨的邪牌佩戴者后期会发生的问题，前期由于地魂活跃暂时会让天魂活跃，但一切皆有个度，等地魂活跃到超过影响天魂活跃的那个度后，天魂对地魂的克制作用就会消失，变成地魂无限压制天魂，人就会出现丧失理智，乃至悲剧的发生，但凡佩戴邪牌的人，最终的结果都没有好的，这其实不是邪牌的原因，而是人的贪欲，因为邪牌的佩戴，它都是有时间限定，少则一周，多则一年，最多一年半后就要将邪牌还回到黑衣阿赞手里，但能主动归还的人基本没有，因为人只要靠着邪牌捞着钱之后，那根本就不可能再还回去，都是嫌自己赚的少，哪有嫌赚得多的人，这就是贪。
这世上极阴极怨的东西很多，但最强的还就是怀孕时意外死去的女人，首先女人属阴，胎儿也属阴，女人多月怀胎没等分娩就意外死亡，这就有怨，胎儿还未出生就死亡，这也就有怨，两阴带两怨，就是二阴二怨，加之人为万物之灵，本身就带灵气，这是除了人之外的任何动植物都所不具备的，二阴二怨加上人特有的灵气，那就是极阴极怨。
在治疗博和时之所以要用到这怀胎意外死亡的妇女，就是为了取其极阴极怨的磁场，因为博和身上的降头是修大邪法的黑衣阿赞利用献祭自己生命而弄出来的极阴极怨的死降，常规的驱、渡、和等解降手段对这种死降是没有效果的，解决这种死降的方法只有一种，就是继续在极阴极怨的死降上再加上更强的极阴极怨，结果就是阴到极致就会成阳，这在双鱼图上能体现出来，在形体医学中这种理论也是非常重要的，热证用寒药，寒证用热药是常规理论，但在极少部分疾病上，运用这种理念治疗效果不佳，这时候就得是热证用热药，寒证用寒药，热到极致就会转寒，寒到极致就会生热。”
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师父讲了一长串，我好像懂了，又好像没懂，我想问，但又不知道问什么。
师父看出了我的疑惑，说道：“其实此时你就缺一句话点透，这句话就是形体医学用的是药物的性与味乃至象，灵魂医学用的是‘药物’的磁场，以有形治有形，以无形疗无形。”
我瞬间悟了，说道：“师父，我懂了，形体医学和灵魂医学其实治疗原理都一样，无外乎阴阳、五行等原理，唯一的区别就是在用药时对药物的着眼点不同，是不是？”
师父点了点头，说道：“对，形体医学和灵魂医学没有孰优孰劣的区别，只不过是侧重点不同，我以前说的解降头主要入手点在心藏神、肝藏魂等方面，其实就是形体医学方面的入手点，在灵魂医学方面入手点就不是这个了，是以磁场的相生相克入手，像解博和的降头，凝博舟的天魂，入手点都是磁场的相生相克。
解博和的降头我已经讲了，我再说说凝博舟的天魂，博舟的天魂被打散，其治疗最大的难度不是凝结天魂，而是将他原本的天魂聚起来，这句话不是病句，举例子一个骨折的病人，凝结天魂的意思就是将病人骨折的部位换成人造骨骼；将原本的天魂凝聚起来的意思就是将骨折的部位通过外力作用使得完好如初。更换是很简单的，但让碎掉的东西重新变得完好如初就很难。
如何将博舟治好共需要四步，第一步是及时禁锢住他的地魂和人魂，不然天魂散了后地魂和人魂会依次会散，这一步是你和知常子两人在祖殿完成的；第二步是取天地之灵气凝结成天魂，这一步在藏地由你元贞师伯和**仁波切两人用密宗大法完成的；第三步是将博舟碎掉的天魂和重新凝结的新的天魂相互融合，成一体为博舟原本的天魂，这一步是最难的，我们经过多次推演，最后敲定了一个治疗计划，就是用阴笛控制住两个天魂，用凝魂大印让其融合，用密宗大法助力和加持，那晚你来寺庙时我们正在弄的就是这一步；最后一步是将融合好的天魂与博舟原有的地魂及人魂相互排列并扶正，这一步光靠我们的力量已经不够了，需要用到苯教秘法，所以第三步完成后，我们在你元贞师伯的指引下去了一个苯教寺庙，通过苯教秘法让博舟的三魂排列整齐并扶正。”
听了对博舟的治疗，让我目瞪口呆，虽然我不懂其中的原理，但光听这四个步骤就感觉是难如登天，我说道：“师父，这太难了吧，四个步骤竟然用到了道法、密宗秘法、苯教秘法这三种宗教秘法。”
师父说道：“不，不是三种，是四种，阴笛是巫教的法门。”
我说道：“四个步骤用到了四种宗教的法门，想想就难啊。”
师父说道：“博舟身上的问题本身就是很难的，在灵魂医学上最难搞定的有两个问题，其一是借尸还魂，其二就是博舟遇上的这种凝结天魂，这两个问题属于是天花板级的难题。”
我说道：“师父，你们真厉害啊，这样一搞，说明你们已经突破了灵魂医学上最难突破的一点啊，以后只要再突破借尸还魂，那天下无敌了啊。”
师父说道：“这不算突破，我们这次的这种治疗方法几乎无法再一次复制出来。”
我问道：“为啥啊，这四个教的传人总有吧，你们能做出来，别人也能做出来啊。”
师父说道：“传人肯定有，但这四个步骤难就难在前三步每一个步都得有人心甘情愿去死，第一步在祖殿你以精血换灯油，第二步是你元贞师伯割裂自己天魂集天之灵气，第三步是我。这三步中只要有一人不愿意放弃自己的生命，那就前功尽弃，记住是自愿啊，可不是逼着去死的，治疗博舟这种问题，抛开别的需要，最最需要的还是大念力，心甘情愿放弃自己生命去救人就是最大、最纯净的念力，念力在灵魂医学方面是非常重要的一个磁场。”
我说道：“师父，这形体医学我知道怎样学习，这灵魂医学咋学习啊？”
师父说道：“都一样，区别是两种学问的深层指导思想和生命观不同罢了，形体医学的指导思想是朴素唯物主义，是建立在世界是物质的基础上的，灵魂医学的指导思想虽说各派或多或少都有差异，但归根到底都有一个共同点，就是世界是由‘力’构成的，简单来说，人定胜天是建立在世界是物质这一理念上的，而一切随缘则是建立在世界是由‘力’构成的这一理念上的。”
我说道：“师父，我有点不懂，这物质和力有啥区别啊？”
师父说道：“这样说吧，你小时候不是拿一些小磁铁玩嘛，我就以磁铁做例子，这‘世界是物质的’理念认为磁铁的相吸和相斥是建立在磁铁这一物质的基础上，没有磁铁这一物质，就没有磁铁的相吸和相斥的两种力；而‘世界是由力构成的’这一理念认为，相吸和相斥两种力的存在，才构成了磁铁这一物质，如果没有相吸和相斥这两种力，那么磁铁这种物质也不存在。”
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我似懂非懂地点了点头。
师父说道：“你不懂很正常，因为你的人生阅历和知识储备还达不到一定程度，以后你就懂了。”
我点了点头，问道：“师父，那这两种哲学理论的生命观不同在哪啊？”
师父说道：“‘世界是物质的’这一理论认为人的生命只有一次，生命的过程就是人适应自然的过程，死亡代表着一切的消散；而‘世界是由力构成的’这一理论认为人的生命只是‘力’的存在形式，包括亲情、友情、爱情和生命中发生的一切，皆是一种又一种力的构成，死亡代表着前一种力的消退和另一种力的出现。”
我摇了摇头，说道：“不懂，太难了。”
师父说道：“不懂很正常啊，这些内容不是一两句能说清的，得长时间的悟。”
我问道：“师父，这两种理念哪个比较好啊。”
师父回道：“这两种理念在根本上是没有哪个好哪个不好的，但按照人正常的社会发展轨迹来说，‘世界是物质的’这一理念对人的正常发展来说比较好，‘世界是由力构成的’这一理念容易让人的认知出现偏差，我认为如果真要研究这两种理念，那么硕士学位以下应该研究‘世界是物质的’这一理念，硕士学位以上就可以研究‘世界是由力构成的’这一理念，只有研究透了‘世界是物质的’这一理念，才能研究‘世界是由力构成的’这一理念，不然人容易出现认知和行为的偏差，最后说不定就会变成别人眼中的‘神经病’。”
我笑了起来。
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