第九章投其所好（第1页）

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只要是人改卷，就有主观意志，一篇文章好不好，考官的主官印象极为重要。

如果经义的理念得到主考官的认可，中举的事便十拿九稳，如果正好与主考官的理念相左，那文章既是写的花团锦簇，也是落卷、落榜。

孟行先不急落。

这次主持乡试的是朝廷派下来的大员，自来南阳郡就深居简出，免了一切人情来往，从不参加任何线下活动。

做出态度，表明为国取士，以此避嫌。

但消息灵通之辈，早就知道其身份，便能根据其过往、文章、喜好，来判断他的理念，以此投其所好。

朝廷既派这个人下来，其实也代表着目前朝廷的风向。

如孟行这般寒门弟子，蝼蚁一般的底层，本来是没有这样消息渠道的，科举考试好似蒙着头撞大运，有实力的部分，运气的成分也很大。

孟行在中元宴以及百家宴上的活跃，终于也是有了回报。

昨日百花宴后便不同了，老郡守已暗中派人告知孟行今科主考官是何人。

要说再多，也是没有的。

老郡守只是提点、投资，又不是帮儿子上岸，能提点已经很不错。

不过仅此一消息，就价值千金。

科举取士，可从来不仅仅是读书写文章这么简单。

还要关心时事，关注朝廷动向。

孟行不急落，靠在椅之上闭目沉思，给人一种睡过去的感觉。

他想到早先南阳郡守告知的主考官来历。

此人是赵国中书侍郎吴林，字中易，清河郡人士。

“系统，调阅赵国中书侍郎吴林吴中易所有文章。”

“正在查阅……”

一篇篇文章出现在孟行脑海之中，小到吴林平日随，参加聚会的诗作，大到此人当年科举三试的所有卷子。

孟行一目十行，重点关注吴林近三年以来所有落文字、朝廷奏章内容来了解此人政见。

没过多久，他便有了大致的了解。

此人是清河党，是主张“振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪赃枉法。”

的一派。

赵国君即位三年，一朝天子一朝臣，朝廷老交替，而清河党已在朝廷之中占据不少席位，可见君也是人有着气象。

孟行心中已经有数。

再看“宁武子邦有道则知，邦无道则愚”

，每个人看待见解不同，有的认为这是大智若愚，有的认为是明哲保身。

而孟行认为，邦有道则知，这里的有道，极其狭隘，仅仅指自己才能被诸侯国国君重视，自己的政治主张能借国君之力被实现，无论是富国还是变法，只是一种士为知己报恩的情结，并未有家国天下的高度和情怀。

在分封制时代，一级只效忠一级，也就是只知有将军不知有国君，邦有道的道从何而来呢？

在他前世的春秋末期很有意思的一个现象，就是魏国培养了大批的知识分子，称士，但是这些士中很多都投奔了敌国，并最终反过来攻打培养自己的国家。

比较有名的魏国将军吴起，是和战神白起齐名的将军，离魏赴楚，并反过来重创魏国；商鞅，离魏赴秦，一样反过来攻打魏国。

一个士，被国君重用，思想和理念被诸侯认可，那这个诸侯国就是有道的邦国，这是道吗？……

一个士，被国君重用，思想和理念被诸侯认可，那这个诸侯国就是有道的邦国，这是道吗？

邦无道则愚，在国家政治混乱的时候，装疯卖傻，躲避灾难，不能说不对，但绝对不是什么道，这和普通人或者说小人没有什么区别，趋利避害，人的本性而已，不值得夸耀。

格局太小者，不足以称之为道，没有为之献身必要的不足以为之道，只不过是谋取名利的口号而已。

孟行的见解，其实与清河党的政见有许多相同的地方，不过他认为人治完全不能解决朝廷积弊端，所谓“振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪赃枉法……”

不过是一次次的循环罢了。

相比人治，孟行宁愿相信冰冷的、没有感情的系统来进行资源的再分配。

孟行有时候也在想，或许这就是系统选择他的原因，但是这个聊天系统，又是谁创造的呢？

孟行摇摇头，不再多想，此时距离进入考场已过了半天，别的秀才已经草稿都打了好几篇了。

既然知道吴林的偏向和立场，那么所作文章根据这一点来作即可。

孟行整理思路，既是振兴吏治……他也不反对，虽不能根治，但缓解也是好的，故此，应该也能算一种政见相同？

到了这时，孟行仍旧还未动，他再次调阅其他清河党成员的文章，以求全面。

这与他以往作这种考试文章追求四平八稳是一个路数。

一直到了傍晚，孟行这才睁开双眼，提破题：

“盖处常易，处变难……”

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